鐵琴銅劍樓藏書歷經(jīng)五代，代代傳承，不僅是責(zé)任使然，還有浸潤其間的精神密碼……
古里，是常熟東南的一個古鎮(zhèn)。在城里人看來，這里依然是一個充滿農(nóng)耕文明氣息的鄉(xiāng)下，但就在這不顯山露水的江南小鎮(zhèn)，卻有一座名聞遐邇的藏書樓——鐵琴銅劍樓。
走過一座石拱橋，那掩映于草木中的小小院落便映入眼簾。青磚黛瓦，白墻木門，古色古香的鐵琴銅劍樓，與我撞了個滿懷。
一
鐵琴銅劍樓為瞿紹基建于乾隆年間，原稱“恬裕齋”，取《尚書》中“引養(yǎng)引恬”“垂裕后昆”之意。后來，瞿紹基的兒子瞿鏞將其更名為鐵琴銅劍樓，原因是在京城金石古物中，瞿鏞尤愛一臺鐵琴和一把銅劍，“嘗得鐵琴銅劍，遂以名其藏書之樓”。
樓內(nèi)藏書得益于瞿紹基、瞿鏞、瞿秉淵、瞿秉清、瞿啟甲、瞿濟蒼、瞿旭初、瞿鳳起五代遞藏，一代一代為書奔走，可謂數(shù)世流芳。
如今的鐵琴銅劍樓，已不見當(dāng)年插架萬軸、書盈四壁、高朋滿座的景象。但書香，從未因時光的流逝而蒼老。行走中，樓主與藏書的故事在眼前交織呈現(xiàn)，恍若穿越了百年光陰……
鐵琴銅劍樓原有四進。其中第一二進毀于抗日戰(zhàn)爭時期，僅存之樓為原來的第三四進。樓房坐北朝南，回式結(jié)構(gòu)，中有小天井相隔，每進兩層，迭落山墻，檐下有撐拱，精巧的夔龍紋，是典型的蘇南建筑風(fēng)格。
自唐代以來，官方藏書與私家藏書便是書籍流通史上并列發(fā)展又相互交融的兩條線。官方藏書多為正統(tǒng)經(jīng)史或是經(jīng)國濟世的學(xué)問，而私家藏書則多以藏家喜好為準，如戲曲雜劇、民間閑話等。清代是私家藏書發(fā)展的頂峰，鐵琴銅劍樓與聊城楊氏海源閣、杭州丁氏八千卷樓、歸安陸氏皕宋樓，合稱清后期四大藏書樓。
瞿家世居古里，有良田千頃。瞿紹基少時讀書勤敏，然則科舉屢試不中，后援例薦任陽湖縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，但他剛?cè)温毑痪茫鸵阅赣H年事高、需要奉養(yǎng)為由而辭職。回歸故里后，瞿紹基以藏書為樂，“讀書樂道，廣購四部，旁搜金石。歷十年，積書十萬余卷……”為了收集更多古籍，他省吃儉用，后人評其“有一裘三十年之風(fēng)，惟好聚書”。
第二代樓主瞿鏞，與其父瞿紹基有類似經(jīng)歷。曾擔(dān)任寶山縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，同樣不久即歸。他致力于收羅江南珍本古籍和文物古董，自詠其樓道：“吾廬愛，藏弆一樓書，玉軸牙簽頻自檢，鐵琴銅劍亦兼儲，大好似仙居。”他繼承并擴充家藏之書，讓鐵琴銅劍樓名聲大振。
瞿鏞的兩個兒子瞿秉淵、瞿秉清為第三代樓主，藏書傳至此，正值太平天國運動興起，江浙大量藏書樓毀于戰(zhàn)火，瞿氏兄弟帶著藏書前往江北避難。有學(xué)者評論：“鐵琴銅劍之藏，則以瞿鏞有賢子孫，扶書避難，雖稍受損失，而珍秘之本，維護未墜。”及至第四代樓主瞿啟甲，他攜所藏珍本藏身上海，躲過了亂世戰(zhàn)火……
小樓依舊，青苔依舊，200多年間，鐵琴銅劍樓經(jīng)受的風(fēng)雨滄桑有目共睹。
二
聚書難，護書更難。
鐵琴銅劍樓藏書歷經(jīng)五代，代代傳承，不僅是責(zé)任使然，還有浸潤其間的精神密碼——瞿家人骨子里對文化的追求與守望。
同治五年（1866年），畫家吳俊應(yīng)瞿秉淵、瞿秉清兄弟之邀繪成《虹月歸來圖》。圖文和題跋講述了鐵琴銅劍樓藏書歷經(jīng)兵燹、多次轉(zhuǎn)移，最終回歸故里的故事。
《虹月歸來圖》就懸掛于鐵琴銅劍樓大堂，我在畫作前駐足良久，從細微精致的筆觸里，仿佛讀到了文化守望者的矢志不渝。
時值太平軍攻克南京，直逼蘇州，為避免藏書受損，瞿氏兄弟先后轉(zhuǎn)移圖書達7次之多。在《虹月歸來圖》的跋記中，瞿啟甲的好友張瑛詳述了攜書避難的過程：“聞警，敬之（瞿秉淵）、濬之（瞿秉清）昆仲檢世所罕有者，分置邨北之荷花樓、西之桑壩及香塘角，又取經(jīng)部寄于周涇口張氏。八月，常熟陷，親至各處捆載，舍去十之二三，擇千余種，一寄歸市董氏，再寄張市秦氏，復(fù)運至鹿阿唐氏。已而土寇蜂起，復(fù)運至定心潭蘇氏。同治元年十二月，吾邑首先反正，四鄉(xiāng)蹂躪殆遍。瞿氏之書，一劫于菰里，再劫于香塘角，所存僅蘇氏一處。乃更擇宋元刊及秘鈔精校本，匯集十夾板，二年二月渡江，藏之海門大洪鎮(zhèn)。五月寇退，載書回里，其幸存者計若干種，可謂艱矣。”
此次攜書避難中，瞿氏兄弟著手為藏書編目，邀請當(dāng)時版本目錄學(xué)和校勘方面有專長的學(xué)者參與。光緒三年（1877年），瞿秉清不幸染病去世，編目的重擔(dān)就落在了瞿秉淵一人身上，后來，他的兒子瞿啟甲，以及侄兒瞿啟文、瞿啟科也參與到這項工作中。
作為鐵琴銅劍樓的第四代樓主，瞿啟甲面對的困難風(fēng)險更多。
歸安皕宋樓藏書被后人賣給日本人，日本人借此杜撰“古里瞿氏鐵琴銅劍樓藏書求售”的信息。鑒于皕宋樓藏書東流的教訓(xùn)，兩江總督端方和學(xué)者繆荃孫策劃收購瞿氏藏書，脅迫瞿氏獻書，供京師圖書館收藏。瞿啟甲的友人葉昌熾、龐鴻文、邵松年等為其出謀劃策，致函朝廷，證明“瞿氏書永無輸出”，勸阻朝廷放棄征集瞿氏藏書。宣統(tǒng)三年（1911年）三月，繆荃孫奉旨到江南催促瞿啟甲呈書。五月，繆荃孫回京，只帶上部分瞿氏藏書。經(jīng)葉昌熾等竭力斡旋，鐵琴銅劍樓藏書精品終于得以保全。
此后，鐵琴銅劍樓又歷經(jīng)了第二次劫難。當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，瞿啟甲擔(dān)憂戰(zhàn)爭危及藏書，“擬租屋滬上，運書藏儲。”請好友徐兆瑋謀劃護書之策，徐兆瑋建議：“藏書運滬亦是善策，但租屋須擇四周圍有空地或稍靜僻者，以防火警。”瞿啟甲采納徐兆瑋的建議，于1924年冬，用牛皮紙包扎鐵琴銅劍樓的藏書，再用夾板捆固，將藏書趁夜轉(zhuǎn)移到了上海愛文義路租屋密藏，再次躲過一劫。
1937年秋，日寇狂肆轟炸，藏書樓除第三進和第四進房屋幸免于難外，其余齋室堂舍以及所留書籍文物，悉成灰燼。幸好瞿啟甲早有預(yù)見，將上海愛文義路租屋內(nèi)的藏書移藏至租界，再次躲過一劫。
據(jù)瞿啟甲《鐵琴銅劍樓藏書題跋集錄》自序記載：咸豐庚申之季，先嗣、先君抱書出亡，散失宋元本卷以千計……明刊本及鈔本、校本數(shù)更倍蓰，尚不足與也；至若當(dāng)時未入《書目》之明清人著述則又不可勝數(shù)矣……字里行間，透露著一種惋惜，然而更多的則是護書的堅韌不拔與永不言棄的決心。
瞿啟甲臨終前遺命家人：“書勿分散，不能守，則歸之公”。不能守，則歸之公，這是一位文化守望者為私家藏書找到的最好歸宿。
新中國成立后，第五代樓主瞿濟蒼、瞿旭初、瞿鳳起三兄弟遵父瞿啟甲臨終遺命，將圖書分別捐給北京圖書館（今國家圖書館）、上海圖書館、南京圖書館、常熟圖書館等藏書機構(gòu)。現(xiàn)代學(xué)者鄭振鐸贊嘆：“鐵琴銅劍樓藏書，保存五世，歷年逾百，實為海內(nèi)私家藏書最完善的寶庫。”
三
鐵琴銅劍樓，傾注了五代樓主在戰(zhàn)亂年代殫精竭慮護書所展現(xiàn)出的一種文化精神的守望；傾注了五代樓主淡泊名利，以藏書、讀書為樂，用文化點亮一方的情懷。
在鐵琴銅劍樓藏圖中，張式為瞿紹基繪《蔭棠先生檢書圖》，有楊文蓀、陶貴鑒、翁遠封等21人題詠；蔣寶齡為瞿鏞繪《子庸先生柴門臨水圖》，有黃廷鑒、潘慶雯、潘維恭等18人題詠；賀良樸為瞿啟甲繪《良士仁兄檢書圖》，有邵章、周貞亮、徐兆瑋等8人題詠……
這些學(xué)者文人的身影不時出現(xiàn)在鐵琴銅劍樓，借讀、查閱、抄錄，以及幫助鐵琴銅劍樓藏書校勘、考證、撰跋、題記。
鐵琴銅劍樓成為文人學(xué)子向往的殿堂。
歷代樓主毫不吝嗇公布私藏及精品，為愛書之人提供便利。藏書不僅供讀書人前往瀏覽、轉(zhuǎn)抄、參觀，還另辟專室，備好茶水膳食。瞿啟甲在一副對聯(lián)中這樣寫道：“種十畝蒼松何如種德，修萬間廣廈莫若修身。”
在鐵琴銅劍樓，我發(fā)現(xiàn)一本《鐵琴銅劍樓藏書目錄》，這是上海古籍出版社的排印本，系瞿鏞編纂。后經(jīng)瞿秉淵、瞿秉清，瞿啟文、瞿啟科等續(xù)編，于光緒二十四年（1898年）刊行。這本排印本，系瞿氏歷代依據(jù)刊本復(fù)校、增補而成，目的就是便于來訪者借讀、查閱、抄錄。
我信手翻閱這本“目錄”，悠悠書香飄然而至。
走出鐵琴銅劍樓，穿過以藏書樓為核心的歷史文化街區(qū)。我看到，古里正以“知識旅游”為切入點，通過活化傳統(tǒng)、復(fù)興文化、對話世界的方式，重構(gòu)教育、科技、文化等場景。回到來時走過的石拱橋，沿河古樸典雅的建筑群盡收眼底，遠處，風(fēng)吹麥浪……不禁想起瞿鏞的詞：“繞岸一灣溪水綠，當(dāng)門十里菜花香，垂柳又垂楊。”
書香澤被、晝耕夜誦，與古里旖旎風(fēng)光并存……子孫后代讀書樂道、享受恬靜人生，這正是藏書家希望看到的。
（王友良 作者單位：江蘇省蘇州市紀委監(jiān)委）