“刺桐花開(kāi)了多少個(gè)春天，東西塔對(duì)望究竟多少年，多少人走過(guò)了洛陽(yáng)橋，多少船駛出了泉州灣；現(xiàn)在輪到我走上橋來(lái)，從橋頭的古榕步向北岸，從蔡公祠步向蔡公石像，一腳踏上了北宋年間。”
——余光中《洛陽(yáng)橋》
千年前，有過(guò)這樣一座古橋，照過(guò)這樣一輪明月，懷過(guò)這樣一簾幽夢(mèng)；千年后，還是古橋，尚有明月。
今人不見(jiàn)橋頭月，今月曾經(jīng)照古橋，遙想就在那渺茫的千年之前，我是那么遺憾錯(cuò)過(guò)你無(wú)數(shù)回的壯闊雄姿，我是那么可惜漏過(guò)你數(shù)不清的潮漲潮落；終于還是如期等到千年之后，我甘愿義無(wú)反顧迎著那千年前不變的咸咸海風(fēng)，踏著那千年前不變的穩(wěn)穩(wěn)步子，邁入你那寬闊的心田，走入你那堅(jiān)毅的滄桑。一切都只為尋找千年前的那個(gè)夢(mèng)，一切都只為欣賞千年前那輪月，期待還能繼續(xù)在春天到來(lái)時(shí)感受你的生機(jī)盎然，憧憬還能繼續(xù)在夏日到來(lái)時(shí)體驗(yàn)?zāi)愕臒崆樗苹穑笈芜€能繼續(xù)在秋分降臨時(shí)領(lǐng)略你的古樸憂郁，念想還能繼續(xù)在冬季到來(lái)時(shí)重溫你的挺拔勇敢！
跨海飛梁疊石成，曉風(fēng)十里渡瑤瓊。我們心里都想知道，需要翻開(kāi)多少頁(yè)歷史烽煙的發(fā)黃日歷？需要提起多少分精神心靈的文化勇氣？需要吟誦多少首歲月塵封的如歌往事？當(dāng)我們行走在歷經(jīng)千年亙古未變的長(zhǎng)長(zhǎng)廊道，分明能聽(tīng)到無(wú)數(shù)來(lái)自遠(yuǎn)古風(fēng)塵歲月的醇厚回音——那應(yīng)該就是千年前無(wú)數(shù)能工巧匠們雕琢石頭的喜悅表情，那應(yīng)該就是千年前無(wú)數(shù)淳樸先人們背負(fù)天才智慧的自信神采，那應(yīng)該就是千年前無(wú)數(shù)風(fēng)吹雨打的沖撞對(duì)弈，看著眼前一塊塊巨石仿佛固執(zhí)訴說(shuō)當(dāng)年無(wú)限風(fēng)光，想著一座座石雕仿佛翻滾流淌著當(dāng)年激情熱血，念著一個(gè)個(gè)背影仿佛凝固聚集著當(dāng)年信念執(zhí)著。我們看那千年前走來(lái)的時(shí)光，看那千年前不變的守候，看那千年前昂首的身姿，歷史終于為你銘記住那頁(yè)頁(yè)的浩瀚風(fēng)云，文化終于為你記錄下那卷卷的經(jīng)典傳奇，歲月終于為你抒寫出那聲聲的雄壯長(zhǎng)嘯！
沉淀千年的時(shí)光歲月，無(wú)數(shù)歷史學(xué)家眼前的洛陽(yáng)橋，不應(yīng)該只是一座普通石橋，還更應(yīng)該是一部不朽傳奇。
蔡襄祠祀洛陽(yáng)橋建造者——泉州郡守蔡襄，始建于北宋，歷代有修葺，現(xiàn)存者為清代建筑。
北宋蔡襄在《萬(wàn)安橋記》寫道：“泉州萬(wàn)安渡石橋，始造于皇佑五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月訖功。累趾于淵，釃水為四十七道，梁空以行。其長(zhǎng)三千六百尺，廣丈有五尺，翼以扶欄，如其長(zhǎng)之?dāng)?shù)而兩之。靡金一千四百萬(wàn)，求諸施者。渡實(shí)支海，去舟而徒。易危而安，民莫不利。職其事：廬錫、王實(shí)、許忠、浮圖義陂，善宗等十有五人。既成，太守莆陽(yáng)蔡襄為之合樂(lè)宴飲而落之。明年秋，蒙召還京，道由是出，因紀(jì)所作，勒于岸左。”
我們能夠想象得出，從北宋皇佑五年（1053）至嘉祐四年（1059）歷時(shí)七年，總共耗費(fèi)銀兩一千四百萬(wàn)兩，方才建成橋長(zhǎng)360丈、寬1.5丈，有46個(gè)橋墩，500個(gè)扶欄，28只石獅，7座石亭和9座石塔的中國(guó)古代最大跨海梁式石橋，這漫長(zhǎng)而艱難的七年時(shí)間，到底需要付出多少的辛勞汗水？到底需要付出多少的智慧精力？這并不是普通常人完全想象得出來(lái)的！而當(dāng)我們的腳步反反復(fù)復(fù)踏過(guò)洛陽(yáng)橋的時(shí)候，肯定會(huì)自覺(jué)想起千年前先人是如何頭頂炎炎的熱日肩背重重的巨石，一步一個(gè)腳印終于造就這座簡(jiǎn)直可以傲視無(wú)盡時(shí)光歲月的經(jīng)典橋梁史詩(shī)傳奇！
歷經(jīng)千年的風(fēng)雨洗禮，無(wú)數(shù)技術(shù)專家眼前的洛陽(yáng)橋，“站著像東西塔，躺著像洛陽(yáng)橋”。人們之所以依舊這般看重珍視洛陽(yáng)橋，除卻洛陽(yáng)橋本身的原因以外，更包含對(duì)主持建造者蔡襄的懷念尊敬，無(wú)論歷史怎么去刻畫書寫，無(wú)論時(shí)光怎么去流逝更迭，蔡襄注定都將是洛陽(yáng)橋永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的靈魂人物。我們知道，蔡襄擔(dān)任泉州知府主持建造現(xiàn)存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽(yáng)橋。史料記載，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)江波濤洶涌江流湍急，“水闊五里，深不可測(cè)，用四兩紗線，系石下墜，沉入江中，尚未能測(cè)其深淺”，工匠們創(chuàng)造性利用船載石沿著橋梁中線拋下大批石塊，以便使得江底形成一條矮石堤，然后就在堤上興建橋墩，橋墩用長(zhǎng)條石交錯(cuò)壘砌，兩頭尖，以分水勢(shì)，減輕浪濤對(duì)橋墩沖擊。為了進(jìn)一步鞏固基石，聰明智慧的工匠們首創(chuàng)“種蠣固基法”，別出心裁在橋墩基石廣泛養(yǎng)殖牡蠣使之膠結(jié)成牢固的中流砥柱，這樣一種無(wú)限創(chuàng)意的奇思妙想無(wú)論是放在古代的中國(guó)，還是放在現(xiàn)在的世界，都能閃耀出思想的光芒和智慧的火花！
蔡襄祠內(nèi)的兩側(cè)走廊，立有許多古往今來(lái)名人歌頌蔡襄修橋的功績(jī)，以及洛陽(yáng)橋?yàn)榘傩諑?lái)益處的石碑。
滿懷千年的深沉懷念，無(wú)數(shù)世俗蒼生眼前的洛陽(yáng)橋，就是一個(gè)美麗動(dòng)人的歷史童話，就是一段深邃悠長(zhǎng)的文化笛聲；就是一座充滿福氣的來(lái)往通途。美麗溫馨傳說(shuō)始終追隨洛陽(yáng)橋前世今生。無(wú)論是那過(guò)去，還是眼前現(xiàn)在，或是遙遠(yuǎn)將來(lái)，我們聽(tīng)得最多的是“蔡孺人許愿造橋”“蔡端明本府做官”“夏德海投牒龍王”“觀世音巧注錢銀”“義波僧舍身主廚”以及“眾神仙襄助造橋”等扣人心弦溫馨動(dòng)人故事。這樣一座足以造福萬(wàn)代子子孫孫的洛陽(yáng)橋，一開(kāi)始就注定被深深寄予無(wú)限美好祈愿，你看一個(gè)朝代的尾聲可以從這里走過(guò)卻成了另一個(gè)朝代的開(kāi)場(chǎng)，一戶人家的辛勞可以從這里跨過(guò)卻成了另一戶人家的殷實(shí)，一段故事的高潮可以從這里落幕卻成了另一段故事的開(kāi)端！
千年以來(lái)，洛陽(yáng)橋以這樣一種無(wú)比頑強(qiáng)的堅(jiān)守演繹出世俗人們心里最具感人的童話，最具暖人的笛聲和最具祥瑞的寄托！千年之后，我們不僅可以說(shuō)是洛陽(yáng)橋成就了蒼生，我們不僅可以說(shuō)是蔡襄成就了洛陽(yáng)橋，我們還可以說(shuō)是洛陽(yáng)橋和無(wú)數(shù)蒼生最終成就豐富了蔡襄，那是因?yàn)椋辛瞬滔宓穆尻?yáng)橋才是我們心里美好的洛陽(yáng)橋，有了洛陽(yáng)橋的蔡襄才是歷史典籍中豐滿的蔡襄，洛陽(yáng)橋就應(yīng)該是座連接現(xiàn)實(shí)與美好的洛陽(yáng)橋，蔡襄就應(yīng)該是一個(gè)延續(xù)記憶和故事的蔡襄！
我能夠斷定每一次緩緩行走在洛陽(yáng)橋面上，腳踩那漫長(zhǎng)歲月親近浸潤(rùn)過(guò)的一塊塊方石，自己會(huì)情不自禁就感到怦然心動(dòng)，隨即腳步會(huì)不由自主就走向蔡襄雕像那里，進(jìn)而會(huì)以一種虔誠(chéng)肅穆心情默默向這位歷史先人問(wèn)好致敬。看著眼前蔡襄依然無(wú)比專注凝望神情，仿佛還在審視這片他曾經(jīng)揮灑過(guò)汗水的土地，仿佛還在注視這方他曾經(jīng)傾注過(guò)心血的人們，千年時(shí)光始終動(dòng)搖不了洛陽(yáng)橋固有的地位和價(jià)值。我們終于如此異常鄭重走過(guò)一回又一回的洛陽(yáng)橋，就如同趟過(guò)一條又一條的歷史長(zhǎng)河，這是一種多么神奇美妙的歷史重現(xiàn)，這是一種多么溫暖動(dòng)人的時(shí)空懷念，這可不可以就直接理解為洛陽(yáng)橋的幸運(yùn)呢？這可不可以就凝練概況為蔡襄的幸運(yùn)呢？而無(wú)論是洛陽(yáng)橋或者是蔡襄的幸運(yùn)，其實(shí)最終的受益者卻都是我們這些來(lái)來(lái)往往川流不息的后人們！
今天的人們，并不會(huì)因此迷失在洛陽(yáng)橋的蒼茫遙遠(yuǎn)敘述中。當(dāng)我們從洛陽(yáng)橋頭的蔡襄像往北面行走，熟悉的洛陽(yáng)古街在眼前伸展開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的歷史聲音，無(wú)數(shù)的人間煙火，無(wú)數(shù)的市井人家，無(wú)數(shù)的生動(dòng)面孔，我們就像是剛剛從蔡襄的那個(gè)歷史年代自由行走一回，最后還是再次順利重回到我們身處的熱鬧年代，這是種怎樣的歷史體驗(yàn)和文化滲入呢？即便無(wú)法馬上就找尋到答案，但是令我們欣慰的是，歷史上有過(guò)一個(gè)蔡襄，有過(guò)一座洛陽(yáng)橋，從此讓我們的記憶有了深情的寄托懷念。
文字：姚添丁
圖片：楊福安、張九強(qiáng)、謝玉娓