習近平總書記在黨的二十大報告明確指出：“加強新時代廉潔文化建設，教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺，清清白白做人、干干凈凈做事，使嚴厲懲治、規范權力、教育引導緊密結合、協調聯動，不斷取得更多制度性成果和更大治理效能。”

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。廉潔文化是黨內政治文化和社會主義先進文化的重要組成部分，也是文化自信的重要支撐，要做好新時代廉潔文化建設這項一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程，離不開對其在“鑄魂”與“塑形”兩方面的一體把握。

所謂“魂”者，就是文化的價值觀，是文化的筋骨。它是一套文化體系對事物認知、是非判別的取向，是其通過對文化的認同引導人們行為規范的深層次力量。當然，文化的價值觀不是一成不變的，而是根據其所處的歷史年代和社會現實的演變而更新。

那么新時代廉潔文化的“魂”是什么呢？我們可以從中辦印發的《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》中找到答案——“必須站在勇于自我革命、保持黨的先進性和純潔性的高度，把加強廉潔文化建設作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程抓緊抓實抓好，為推進全面從嚴治黨向縱深發展提供重要支撐”。顯然，“勇于自我革命、保持黨的先進性和純潔性”正是新時代廉潔文化的靈魂所在，其本質的價值體系，就是中國共產黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命。讀懂了這一點，我們在新時代廉潔文化建設的過程中，就能始終讓“廉”與“人民幸福”息息相關，將“廉”與“民族復興”緊密結合。如此一來，不僅能避免落入“就廉說廉、為廉而廉”的窠臼，更能真正更有針對性地將新時代廉潔文化建設有機融入治理體系與治理能力現代化的過程中去，讓廉潔文化真正接地氣、順民心、有活力。

“形”是文化的血肉，一種文化的“形”，就是其所依托的載體、呈現的方式、發展的脈絡，其本質是傳播體系。沒有傳播力，就遑論文化的影響力和感召力。因此，在新時代廉潔文化建設的過程中，必須注重對傳播體系全要素的夯實。

具體而言，就是要牢牢扭住“信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋”這傳播六要素。信息源，即要進一步從革命文化、社會主義先進文化和中華優秀傳統文化中挖掘豐富的“廉元素”，為講好“廉故事”提供更多好素材；傳播者，即要打造高素質、多層次的廉潔文化宣傳隊伍；受傳者，即要細化廉潔文化不同的受眾與傳播場景；訊息，即要堅持內容至上，不斷提升廉潔文化產品和服務的供給質量；媒介，即要建立完善包括全媒渠道、實體載體在內的宣教陣地，運用新媒體新技術傳播廉潔文化；反饋，即要突出參與性與互動性，努力實現廉潔文化的共建共治共享，增強廉潔文化輻射力、感召力和持久力。

與此同時，我們也應當清楚地認識到，新時代廉潔文化建設是一項既要“當下就干”也要“久久為功”的長期工程，其價值與魅力，在溫潤持久、在開拓創新。因此，要讓廉潔文化建設與城市建設、經濟發展、文化保護與傳承等工作形成良性互動，建立共建共享的長效機制，充分發揮廉潔文化的自律、教化、育人功能，讓制度的監督功能和文化的約束功能相得益彰，為實現干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗凝聚強大的基礎性力量。

文：薄魯暉 中央紀委國家監委新聞傳播中心福建記者站特約撰稿人、泉州晚報評論部主任