有人稱，最早記載中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的文字見(jiàn)于志怪古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“有釘靈之國(guó)，其民從膝以下有毛，馬蹄，善走。”因《山海經(jīng)》佶屈聱牙、晦澀難懂，如何理解難以形成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。故而，千百年來(lái)，人們對(duì)其意理解也見(jiàn)仁見(jiàn)智，晉代著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郭璞注釋為，釘靈國(guó)民的膝蓋以下長(zhǎng)有長(zhǎng)毛，形似靴子，跑起來(lái)便能“自鞭奮蹄”。 

而東晉劉宋時(shí)期著名史學(xué)家裴松之注釋《魏略》卻說(shuō)，“烏孫長(zhǎng)老言，北丁令有馬脛國(guó)，其人聲如雁鶩，從膝以上身頭，人也。膝以下生毛，馬脛馬蹄，不騎馬而走疾于馬。”不過(guò)，我更傾向現(xiàn)代人“想當(dāng)然”的注釋，因北方少數(shù)民族天氣寒冷，常年下雪，人們習(xí)慣穿帶毛的長(zhǎng)筒靴子，腳踏滑雪板走路，行動(dòng)速度極快。 

其實(shí)，直接記載“冰雪運(yùn)動(dòng)”的文字，隋唐時(shí)期才初見(jiàn)端倪。《隋書(shū)·列傳·卷四十九》“契丹室韋”條曰：“南室韋北行十一日至北室韋，分為九部落……氣候最寒，雪深沒(méi)馬。冬則入山，居土穴中……射獵為務(wù)，食肉衣皮……地多積雪， 懼陷坑阱，騎木而行。”南北室韋皆古代東北部少數(shù)民族，在氣候嚴(yán)寒、積雪甚深的環(huán)境下，當(dāng)?shù)厝税l(fā)明了木質(zhì)滑雪工具，堪稱一種省力便捷的交通出行方式。 

而“冰上運(yùn)動(dòng)”文字記載最早見(jiàn)于《新唐書(shū)·列傳·卷一百四十二》“回鶻下”條謂：“東至木馬突厥三部落……樺皮覆室，多善馬，俗乘木馬馳冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，勢(shì)迅激。”意思是，向東可到木馬突厥三部落，這里人用樺樹(shù)皮做屋頂，多好馬，習(xí)俗在冰上乘木馬奔馳。所謂木馬，即用板系在腳上，用彎木支在腋下，一使勁就可溜出百步，既快又有力。 

宋代開(kāi)始，冰雪運(yùn)動(dòng)便不再是北方少數(shù)民族的專利。北宋孟元老和沈括的史料筆記《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)溪筆談》等均有中原地區(qū)的冰上游戲的記載。明清時(shí)期，踏雪、滑冰等冰雪運(yùn)動(dòng)便大踏步向娛樂(lè)化、大眾化方向發(fā)展。（趙柒斤）