古代詩(shī)家常以花卉作為吟詠對(duì)象，戰(zhàn)國(guó)屈原喜愛蘭花，晉代陶淵明醉心于菊，南宋楊萬(wàn)里對(duì)荷花情有獨(dú)鐘，明朝唐寅則留下了精彩的桃花詩(shī)篇。凌寒綻放、傲雪迎春的梅花，因其氣韻芬芳、風(fēng)骨高潔，向來(lái)深受詩(shī)人們的喜愛。從林和靖的“暗香浮動(dòng)月黃昏”到盧梅坡的“雪卻輸梅一段香”，從王安石的“凌寒獨(dú)自開”到王冕的“只留清氣滿乾坤”，一句句膾炙人口的詠梅詩(shī)飽含著中華兒女的人文素養(yǎng)和民族精神。

自比為“一樹梅花一放翁”的陸游，是詠梅詩(shī)人的杰出代表。他矢志不移報(bào)效國(guó)家，為官清廉造福人民，在四十余年宦海浮沉中，梅花一直是陸游的精神伴侶，不僅給他帶來(lái)了創(chuàng)作靈感，更寄托著他堅(jiān)貞不屈的人格追求。

梅花讓陸游悅目賞心。“荊州十月早梅春”，梅花是陸游眼中的報(bào)春使者，引發(fā)對(duì)未來(lái)的期望；“雪堆遍滿四山中”，漫山遍野的白梅讓陸游心曠神怡；“官柳弄黃梅放白”，寥寥數(shù)筆描繪了生機(jī)勃勃的初春風(fēng)光；“粉破梅梢，綠動(dòng)萱叢，春意已深”，靈動(dòng)的景色讓行色匆匆、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)上任的陸游獲得了片刻歡愉。然而，山水田園的自然美景在陸游詩(shī)篇中并不常見，遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷才是他作品的主旋律。

梅花常常引發(fā)陸游的憂國(guó)之思。陸游28歲時(shí)赴南宋都城杭州趕考，在禮部初試中獲得第一，孰料因主張收復(fù)河山而觸犯秦檜，被取消錄用資格。此后，陸游屢遭奸臣陷害，雖朝中人人知其才干，他卻不得不在屢次貶謫起復(fù)中度過一生，始終未獲重用。歲月蹉跎中，陸游總是從梅花的開與謝，聯(lián)想起自己日漸蒼老，報(bào)國(guó)無(wú)門。荊州的梅林下，35歲的陸游“慷慨悲歌白發(fā)新”；榮州的春梅前，49的陸游“許國(guó)雖堅(jiān)，朝天無(wú)路，萬(wàn)里凄涼誰(shuí)寄音”；在53歲趕赴福建任職途中，他面對(duì)怒放的梅花，感嘆自己“功名塞外心空壯，詩(shī)酒樽前發(fā)已華。官柳弄黃梅放白，不堪倦馬又天涯”，一句句詠梅詩(shī)，訴說(shuō)著陸游的壯志難酬與一片丹心。

梅花象征著陸游的高潔人格。淳熙十五年（1188年），63歲的從六品官員陸游辭官回鄉(xiāng)，寫下了這樣的詩(shī)句，“寒食清明數(shù)日中，西園春事又匆匆。梅花自避新桃李，不為高樓一笛風(fēng)”。四年后，陸游又以《落梅》為題，引申到自己“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”的人格操守。

不能不提的是那一闋《卜算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”在凄雨寒風(fēng)中，驛站外斷橋邊的寒梅默默綻放，自開自落，無(wú)人眷顧，有著報(bào)春之實(shí)，卻無(wú)爭(zhēng)春之名，凋謝飄零后，花瓣還被車馬碾為塵土，可謂悲涼孤苦之極。然而一句“只有香如故”，歌頌了梅花的高潔品質(zhì)和所象征的高尚人格。這首詞立意高遠(yuǎn)、風(fēng)骨凜然，以柔弱的梅花比喻堅(jiān)貞的操守，向來(lái)被認(rèn)為是陸游品行與精神的真實(shí)寫照，也是歷代詠梅詩(shī)中不可多得的佳作。

中國(guó)古代詩(shī)人輩出，創(chuàng)作的名詩(shī)佳句燦若星河。在他們之間，陸游不是辭藻最華麗、手法最精巧、文筆最優(yōu)美的。然而，正是因?yàn)槭冀K洋溢著拳拳報(bào)國(guó)之志、殷殷愛國(guó)之情，始終流露出寧折不彎、才高行潔的人格追求，陸游的詩(shī)篇才得以流傳千古，成為一股令人感動(dòng)的文化力量。（田晶）