在《傳習(xí)錄》中，陸澄問(wèn)：“知識(shí)不長(zhǎng)進(jìn)，如何？”王陽(yáng)明曰：“立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后葉，葉而后花實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒(méi)有枝葉花實(shí)？”立志用功猶如種樹(shù)，只要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，用心做好栽培之功，必會(huì)枝繁葉茂、果實(shí)甘美。

清人唐鑒曾言：“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”，與王陽(yáng)明的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。歷史上，許多名人都將這一理念作為指導(dǎo)他們進(jìn)德、修業(yè)、處世、齊家的準(zhǔn)則和座右銘。梁?jiǎn)⒊诟雷优骸皩?lái)成就如何，現(xiàn)在想他則甚？著急他則甚？一面不可驕盈自慢，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里。”梁漱溟在家書(shū)中寫(xiě)道：“至于成就在事抑在學(xué)，似不可管，即有無(wú)成就，亦可不管。”一旦目標(biāo)確定，就要專(zhuān)注當(dāng)下，付諸行動(dòng)。與其空耗腦力去想結(jié)果如何，不如踏踏實(shí)實(shí)地做好眼前該做之事。

不忘栽培之功，不僅是我們理事處世時(shí)應(yīng)該持有的心態(tài)，也是為人修身養(yǎng)性應(yīng)達(dá)到的功夫與境界。豐碩的果實(shí)來(lái)自辛勤耕耘和埋頭苦干，過(guò)分地追求結(jié)果，不僅會(huì)心浮氣躁，甚至?xí)苌黾惫⒑酶唑\遠(yuǎn)，最后有可能一事無(wú)成。心態(tài)偏了，結(jié)果哪能如意？正如《我要的是葫蘆》一文中的種葫蘆者，一心想要葫蘆長(zhǎng)大，只盯著葫蘆，卻不去消滅葉子上的蚜蟲(chóng)，最終葉枯葫死，一無(wú)所獲。

“心之所向，身之所往”。下栽培之功，前提是要定準(zhǔn)目標(biāo)、找準(zhǔn)方向。有什么樣的目標(biāo)、志向，就會(huì)朝那個(gè)方向去努力。據(jù)《后漢書(shū)·耿弇傳》記載，耿弇少有大志，投奔劉秀，立志收復(fù)河北，再平定山東，最后安定天下。為此，耿弇在戰(zhàn)爭(zhēng)中舍生忘死，勇冠三軍，成為常勝將軍，最后果真實(shí)現(xiàn)志向，劉秀贊其“有志者事竟成”。反之，假定事先沒(méi)有擬定目標(biāo)，做到哪是哪，就可能像“猴子掰玉米”，最后一事無(wú)成，甚至是南轅北轍。

不忘栽培之功，要潛下心、沉住氣，專(zhuān)心致志去努力實(shí)現(xiàn)。正如朱光潛所言：“認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專(zhuān)心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣。”潛下心就是要對(duì)目標(biāo)執(zhí)著，能經(jīng)得起時(shí)間的熬制，耐得住寂寞，坐得住冷板凳。恒久耐心地堅(jiān)持，專(zhuān)注努力地奮斗，定會(huì)帶來(lái)豐碩回報(bào)。“氫彈之父”于敏隱姓埋名28載，從事氫彈原理研究，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)氫彈突破；中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陳秀雄、王兵歷時(shí)11年，成功證明“哈密爾頓-田”和“偏零階估計(jì)”這兩個(gè)國(guó)際數(shù)學(xué)界20多年懸而未決的猜想。

耕耘的過(guò)程就是對(duì)人生酸甜苦辣的品味。人生當(dāng)中，要有“釣勝于魚(yú)”的心態(tài)，放下對(duì)結(jié)果的偏執(zhí)，將精力聚焦于做事的過(guò)程中，享受過(guò)程的充實(shí)與快樂(lè)。只計(jì)做事，并將其做到極致，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈，其功必自成。（余足云）