王遇（1142-1211），字子合，一字子正，居漳州城東東湖（龍溪縣），學者稱“東湖先生”。他和陳淳（北溪先生）同是朱熹門人。

　　王遇父王羽儀，紹興十二年（1142）登進士，任衢州通判，官至朝請郎，有文名。王遇在家庭的熏陶下，自小聰穎苦學，20歲成為太學上舍生，學業優異。時博士呂祖謙很器重他，特任以學職。乾道八年（1172）王遇登進士，“父子進士”譽滿漳郡。王遇初任臨江教授，遭父喪回鄉守制。后任處州教授，又遭母喪守制。又任蘄州教授。

　　王遇先后受業于朱熹、張栻和呂祖謙，他學習先賢，治學注重精思力行，不善口耳浮泛無稽之談。在蘄州任教授時，常與諸生講說《論語》、《孟子》及經史直到深夜，因講釋深入淺出，蘄州士子深受教化，聲名日著。時權臣韓侂胄當權，擬提王遇為掌故官，要他登門求見。王遇認為朝官用人，先使知之，又使登門求見，是使人“自取其辱”，不予理睬。后經吏部依法詮選，調任懷安縣丞。帥司詹體仁、鄭僑延聘他在幕府參理政事。丞相趙汝遇惜才，擬予擢用，但因韓侂胄當權，將道學定為“偽學”，嚴加取締，王遇擢用之事只得作罷。后經給事尤袤、祭酒李祥薦任為長樂知縣。在任上，王遇勤政為民，節約開支，重視農耕。撙節浮費積錢數千緡（每緡1000文），用以興修大塘水利，灌溉田園千余畝。其時，韓侂胄黨人陳自強、林采以權勢壓人，凡任職官員都要對其賄賂，王遇不為權勢所屈，后升任贛州通判。

　　嘉定初年（約1208），王遇調任太學博士。未幾，改任諸王宮教授。后又任毗陵（今江蘇常州）知州。時值毗陵大旱，王遇大辦荒政，竭力發動民眾抗旱，盡開倉賑濟饑民，停止一切公款饋送、宴飲及犒賞，積錢數萬緡用以糴米賑災。自己業捐俸助賑，還鼓勵民眾各盡其職，便利通商貿易往來，以豐富物資供給。王遇又親臨鄉村視察災情，對被官宦豪強侵占、填塞成田的太湖垸地，重新開浚通流，以防治水旱災情。不久，適逢浙東患水災、鬧饑荒，朝命提舉浙東常平。王遇上任后，盡心全力救災賑濟。他在毗陵所為，為民所稱道。

　　當時，朝廷正在議行“計灶（即鹽灶）買鹽”政策，王遇認為此法不可行，竭力反對，他說，前人建立鹽場，訂定稅額，并非不知鹽灶可以計算，而是考慮亭民（鹽灶戶）有時認為鹽價太低，不肯盡力生產。如今若實行計灶買鹽，鹽戶若有虧鹽產，必受官方處罰，影響鹽民的生產生活。這樣，今日計灶產鹽，將來就會變成計口買鹽。不但浮鹽難買，連分額鹽都會沒保證，定會生事。結果，朝廷沒實行這一政策。王遇后被提為宗正寺丞，再遷右曹郎中。

　　王遇是理學名家，一生著有《論孟講義》、《兩漢博義》、《理學文集》等多種。王遇居東湖，自稱居所為“東湖草堂”，老年和郡儒常在草堂研討理學，議論政事，吟詩作賦。各地學子常來草堂問難求教。“東湖草堂”成為理學傳播之所。嘉定四年（1211）王遇去世，朱熹贊其“純篤”，呂祖謙譽其“篤實”，黃榦謂其“學識之精，義利之明，超然于流俗之中，不以一毫私意而累其心”。明嘉靖年間（1522-1566）提學副使邵銳與知府陸金始等倡建王東湖祠于東湖之濱，專祀王遇，每年春秋致祭，紀念這位博學多才、為官清正廉明的愛民良吏。《漳州府志》也為王遇立傳。王遇和他的草堂今天仍然聲名卓著，成為漳州的一張名片。