????傳說上古時代，有一個以善于耕種聞名的人，名叫稷，也叫后稷。那會兒唐堯當政。堯任命稷為“農師”，叫他推行農耕。

????據說稷從小就喜愛做農活，常把野生的麥子、谷子、大豆、高粱以及瓜果的種子收集起來，種在地里。成人以后，對農業上的事兒更加熱心，還利用木材和石片，制作一些簡單的工具減輕勞動強度。他擔任“農師”以后，仍堅持參加勞動指導耕種，大力普及農耕知識，傳播好的耕作方法，成績突出。后來虞舜繼承唐堯為領袖，任命稷繼續管理農業。人們非常愛戴他，直到他過世許多年以后，還把稷奉為“谷神”，立祠祭祀。

????另有傳說是關于大禹的。據說堯的時代曾發生過一次特大洪水災害，受災面積幾乎遍及全國，受災時間前后延續了二十多年，人民苦不堪言。堯曾特派鯀去治水，治了九年，方法不對，沒有成功。舜繼位后，又命鯀的兒子禹去治水。禹奔走各地實地調查，發動群眾，鑿山開渠，大興水利，一面疏導泄洪，一面救濟災民，經過十三年的艱苦奮斗，才戰勝了那場空前絕后的特大洪災。人們崇敬他，稱他為大禹、禹王爺，還立了禹王廟世世代代紀念他。

????到了戰國時代，儒家的代表人物孟軻也稱贊過稷和禹。他在《孟子·離婁》篇中說：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也；是以如是其急也。”譯成白話是說：禹認為天下有人淹在水里，是由于自己治水任務沒有完成，因此害得百姓淹在水里；稷認為天下有人在挨餓，是由于自己工作沒做好，因此害得百姓挨餓。他們能夠把群眾遭受的苦難，看作是自己沒有盡職盡責所致，所以他們比自己受淹挨餓還要著急。這種“急群眾之所急”的精神，古人就叫做“人溺己溺”或“人饑己饑”。

????“急群眾之所急”，要有感同身受的感覺與感情。這種感情不可能憑空而來，必須與群眾心連心，心脈相通才可能做到。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’。”這話很適用于當今的各級領導干部。官員如果做到了這些，民則手舞足蹈也！（高 深）